Outlines of Messages

We need God’s encouragement in times of discouragement

1. Исхаҡ дәртләндереүгә мохтаж ине: R16; Мин аслыҡ илендә һиңә фатиха бирәм!
Ғайса уға килде һәм әйтте: Египетҡа (Мысырға) барма; Мин әйткән ерҙә йәшә, сәйәхәт ит, Мин һинең менән булырмын, фатиха бирермен, һинең киләһе быуындарыңа ер бирермен һәм мин вәғәҙәмде үтәрмен, мин һинең Атайың Авраамға вәғәҙә бирҙем. (Яратылыш 26,2-3), (Яратылыш 26,12-13).

Ғайса үҙе йәшәгән илдә аҙыҡ наҡыҫ икәнен күрә, Аллаһы уға Мысырға бармаҫҡа, аслыҡ илендә ҡалырға ҡуша. Аллаһ Ғайсаны ошо илдә ҡалырға фатиха бирә. Алла Ғайсаға был илдә байлыҡ, муллыҡ ебәрә. Ғайса илдә сәскән игендән 100 тапҡыр күберәк уңыш йыя. Ғайса бик юғары дәрәжәгә күтәрелә., бөйөк була.
Шулай уҡ беҙҙең тормошта ла етешмәүсәнлек, ауырыу, көрәш менән осрашһаҡ, Аллаһы фатихаһын биреүе мөмкин. Әммә ауырлыҡтар, хәүеф-хәтәр беҙҙең яҙмышты һынап ҡарамаҫға өндәүе мөмкин.
Аллаһы үҙенең ҡөҙрәтен үҙенең балаларын яҡлауға, һаҡлауға йүнәлтә, бигерәк тә мәнфәғәттәре сикләнгән һәм рухи көрәш алып барыусыларға.

Read more: We need God’s encouragement in times of discouragement

Аллаhы Ибраhимдың тормошонда

Йәшәйеш 12,8.
Михраптар төҙөү.
Ибраһимдың тормош юлын байҡау шуны күрһәтә: ул Аллаһ менән яҡындан аралашҡан. Ибраһим михраптарҙы төҙөгән һәм Аллаһы исеменән өгөтләгән. Ул тик михраптар ғына төҙөгән. Ибраһим һарайҙар төҙөмәгән. Ғүмеренең һуңында Сараға табут төҙөткән. Ибраһим ғүмерендәге иҫтәлекле ваҡиғаларға бағышлап, михраптар төҙөткән, уларҙы Аллаһҡа бағышлаған. Авраам төҙөткән михраптар ярҙамында уның тормош юлын күҙәтеп була.
Ибраһим Аллаһҡа инанған. Был уның тормош асылы. Мәҫәлән, ул Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылған:
- Ул Египеттан ҡайтҡас (Доға 13,2-4)
- Ашҡындырып торған Ерҙең ҙурлығын күргәс (Доға 13,14-18)
- Аллаһы уға күренә һәм Ибраһим исемен "Аврам"дан "Авраам"ға үҙгәртә (Доға 21,33)
Михраптар төҙөү мәсьәләһе еңелдән булмай. Бының өсөн таштар һәм балсыҡ кәрәк. Авраам өсөн иң ауыр төҙөлөш Мориа тауында була. Был михрапты төҙөү билен биртендермәй, ә йөрәген ҡаҡшата, Авраам михрапты улы өсөн төҙөй. Авраамдың улын ҡорбан итергә әҙер булыуын Аллаһы күрә. Агнец - бәрәс ул урынға килмәй. Аллаһы Агнецты - бәрәсте күрҙе.

Read more: Аллаhы Ибраhимдың тормошонда

Беспорядок в нашей жизни, если Бог не на первом месте

(Иеремия 2,1-37).
Иеремия китабында өс төрлө ваҡиға бәйән ителгән.
Беренсе ваҡиға Иеремия исемле йәш кеше менән бәйле. Иеремия Аллаһы тарафынан ауыр бурыс үтәр өсөн һайланған.
Икенсе ваҡиға Израиль (Йәһүҙиә) халҡы менән бәйле. Күп йылдар Аллаһыҙ етәкселек итеү, идолдарға табыныу етте, тип хәл иткән Аллаһы Тәғәлә. Ул Иеремияға йәһүдтәргә яңылыҡ әйтергә ҡушҡан: "Уларҙы вавилонлылар ҡулға ала."
Өсөнсө ваҡиға. Аллаһы Тәғәлә менән бәйле. Балалары бунт күтәргәндә Ата йөрәге һыҡрап уларға ҡараған.
Аллаһы беҙҙең тормошта беренсе урында булмаһа, беҙ бик ҡатмарлы ситуацияға юлығабыҙ. Аллаһ беренсе урында булмаһа, беҙҙең тормошта сыуалыш була.
Бына нимә йәһүдтәр менән килеп сыҡты. Улар башҡа халыҡтар, уларҙың аллалары менән бутала башланы. Уларҙың ҡатнаш никахтар барлыҡҡа килде. Улар ситуацияны контролдә тоторға уйланылар, ләкин ваҡиғалар уларҙы контролдә тотто.
Иҫкәртеү 1 R11; Әгәр һин Аллаһ юлынан бармаһаң, бәхетһеҙлектең тайғаҡ юлына эләгәһең.
Иеремия Йәһүҙиәнең кризисы (көрсөгө) тураһында бик ҡаты сағылдырҙы: R17; Шул саҡта һәр бейек ҡалҡыулыҡта, һәр ҡыуаҡ аҫтында һин аҙғынлыҡ, зина ҡылдың.  R17;(Иеремия 2,20б).

Read more: Беспорядок в нашей жизни, если Бог не на первом месте

Беҙгә балалар ғибәҙәте ни өсөн кәрәк?

Илсе Павел римляндарға Инжил - ул R16 тип белдерә; Аллаһтың ҡөҙрәте һәр бер инаныусыны ҡотҡара. R17;
Ғайса Мәсихтең беҙгә бирелгән һуңғы әмере -  R16; Инжилды һәр йән эйәһенә еткерегеҙ. R17; (Марк 16,15)
1. Беренсе һәм иң мөһим сәбәп булып балаларҙың ғибәҙәт ҡылыуының сәбәбе - Ғайса Мәсихкә бөйөк яуаплылыҡ йөкмәтелгән.
Христиандар Уның әмерен урап үтә лә, ҡасып ҡотола алмайҙар. Ғайса Мәсих балаларҙың килеүен хуп күрә. (Марк 10,14) Тәүрат, Инжилды өйрәнеү барлыҡ халыҡ өсөн, хатта балалар өсөн.
2. Балаларҙа рухи мохтажлыҡ.
Ғайса Мәсихһеҙ уларҙың рухы йәнһеҙ. Уларҙа гөнаһ проблемалары бар, һәм улар Ғайса Мәсихкә инанырға тейештәр.
3. Балалар үҙҙәренең йөрәк ҡушыуы буйынса Инжил вәғәздәренә яуап ҡайтарыуҙары ихтимал. Пет Вербал, балалар авторы, балалар ғибәҙәтенең халыҡ-ара селтәре консультанты белдерә R16; Хәҙерге заман христиандарының  75-85% - Ғайса Мәсихкә 15 йәшкә тиклем инанғандар. R17;

Read more: Беҙгә балалар ғибәҙәте ни өсөн кәрәк?

В доме горшечника

Иеремия 18,1-11.

Текстың тарихи әһәмиәте.

Көршәксенең аныҡ планы булыуын Иеремия һиҙеп ҡалды.
Үҙенең ҡулдары һәм инструменттар ярҙамында көршәксе көршәккә махсус форма бирҙе.

• Көршәк көршәксенең уйлаған маҡсатына хеҙмәт итергә тейеш.
• Көршәксе балсыҡты һайланы, ә балсыҡ көршәксене түгел.
• Көршәксе үҙенә кәрәк балсыҡты һайланы. Көршәксе кәрәкле форма биреү өсөн физик көс ҡулланды.

Бөйөк көршәксенең һәр беребеҙ өсөн планы бар (Иеремия 1,18; 2,11).

• Иеремия Аллаһты көршәксе итеп күрҙе, ә Йәһүҙиәне - Уның балсығы итеп. Аллаһтың Йәһүҙиә өсөн планы бар ине.
• Аллаһы Йәһүҙиәгә күп фатихалар еткереп, уға махсус форма бирҙе.
• Йәһүҙиәгә хөкөм сығарып, Аллаһы уға махсус форма бирҙе.

Read more: В доме горшечника