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「你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裡的信心和愛心,常常守著。」(提摩太後書一章13節)
1. 純正話語的規模
提摩太後書一章13節的「規模」,意思是「建築師的設計」。早期教會成立初期,都會有明確的教義大綱,這是所有教導受試驗的標準。提摩太獲警告不能擅改大綱的內容。如果他要試驗,就試驗那作教師的。在廿一世紀的我們,也要持守使徒保羅在第一世紀的教導。早期教會奉行「我們不是在律法下」的思想體系,這思想體系在今天仍存在。有些人說我們活在恩典下,而不在律法下。因為新約是「愛」的總綱,而不是律法摘要。有些人則持相反意見,稱之為「規模神學」。那麼,「純正話語的規模」不就是有律法的含意,而我們可以跟著去行嗎﹖(哥林多前書九章21節;加拉太書六章2節)
2. 守著!
經過多個世紀,許多作神工作的人,面對試煉時都守著神的道。他們妥協下來是很容易的,但他們選擇堅持。使徒保羅是其中不妥協的人,他的生命將告終結時,鼓 勵主內弟兄提摩太。在提摩太前書一章11節,我們知道神已把榮耀的福音交托使徒保羅,再交給提摩太(提摩太前書六章20節)。按照提摩太後書一章13節所 說,提摩太有責任守著那純正話語的規模,並傳遞開去。
3. 從我聽
我們相信聖靈是真理的靈,他把真理託付給提摩太。我們只有一個聖靈,獨一的真理只從祂而來。我們不相信有兩個聖靈,所以不會相信兩個或以上的所謂真理。神 差遣聖靈來教導我們真理,若不是聖靈的工作,我們只能活在黑暗中。沒有聖靈,我們也不能明白神的話。我們是受著神的引導(約翰福音十六章13節),祂叫我 們守著真理,並與其他人分享。
4. 信心與愛
我們注意到提摩太所傳的教義是帶著信心和愛的。他用愛去述說真理,因為這是神的規模。神講述真理時,必然帶著愛。以弗所書四章15節說:「用愛心說誠實 話」。我們渴望維護真理,卻可能變成敵擋真理;我們想分享真理,卻容易變成迫害者,因為我們按己意解讀真理,產生問題。若以維護真理和基督徒生活來個簡單 摘要,可有如下詮釋:「信心叫我們成為貴族,愛叫我們成為僕人。信心是得著神的牽引,定睛在主耶穌身上。嚴格來說,信心從來都不是某間教會的信心或恩典的 任何手段。」
5. 在基督耶穌裡
天國的祝福只能從基督而來。信心是靈魂的重要工具,必定要與救贖者耶穌基督連合。腓立比書三章9節說:「並且得以在祂裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義。」